L'histoire de Souten Kouro s'inspire librement des événements ayant eu lieu durant la période des Trois Royaumes en Chine, à l'époque du dernier Chancelier de la dynastie des Han de l'Est, Cao Cao (155 – 15 mars 220), qui est également le personnage principal. La période des Trois Royaumes est un thème populaire dans les mangas japonais depuis des décennies, mais Souten Kouro diffère grandement d

L'histoire de Souten Kouro s'inspire librement des événements ayant eu lieu durant la période des Trois Royaumes en Chine, à l'époque du dernier Chancelier de la dynastie des Han de l'Est, Cao Cao (155 – 15 mars 220), qui est également le personnage principal. La période des Trois Royaumes est un thème populaire dans les mangas japonais depuis des décennies, mais Souten Kouro diffère grandement de la plupart des autres sur plusieurs points. Une différence notable est la représentation très positive de son personnage principal, Cao Cao, qui est traditionnellement l'antagoniste, non seulement dans les mangas japonais, mais aussi dans la plupart des versions romancées des Trois Royaumes, y compris la version originale du XIVe siècle, « Les Trois Royaumes » de Luo Guanzhong. Une autre différence majeure réside dans le fait que l'intrigue utilise principalement le récit historique original de l'époque, les « Chroniques des Trois Royaumes » de Chen Shou, comme référence, plutôt que le roman susmentionné. De ce fait, le héros traditionnel des « Trois Royaumes », Liu Bei, revêt une importance relativement moindre dans l'histoire et est dépeint sous un jour moins favorable. Pourtant, plusieurs aspects de l'histoire s'inspirent bel et bien de la version romancée, y compris l'emploi de personnages originaux comme Diao Chan, ainsi que des armes anachroniques telles que la Lame du Dragon Vert de Guan Yu et la Lame Vipère de Zhang Fei. Un thème récurrent tout au long de l'histoire est le désir perpétuel de Cao Cao de libérer la Chine et son peuple de ses anciens systèmes et modes de pensée, et d'instaurer une approche axée sur le pragmatisme plutôt que sur des idéaux creux. Cela le met souvent en conflit avec les coutumes et les notions prévalentes du confucianisme et ceux qui les soutiennent.